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2023高考精选押题材料作文及范文

2023-06-02 00:17:38 考试作文 访问手机版

高考精选押题材料作文及范文 (篇1)

从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于800字。(北京市高考适应性测试作文题)

《三字经》里说:“养不教,父之过。教不严,师之惰。”这些话引发你怎样的思考?

写一篇议论文,阐述你的观点和看法。

要求:自主立意,自拟题目;观点明确,论据充实,论证具有逻辑性;语言得体。

以“春节”为题目,写一篇记叙文,叙述你的见闻和感受。

要求:主题积极健康,有文化内涵;写现实生活,有场面描写、细节描写;语言得体。

【佳作赏析】:养不教父之过,教不严师之惰

养不教父之过,教不严师之惰。这是中国传统启蒙读物《三字经》里的一句话。意思是说,作为人之父母既然抚养了孩子,就应该再给他们以好好的教导,那本是父母应尽的责任;等孩子上学了,老师也应该对他们从严教育,切不能敷衍塞责,因而耽误他们的未来。中国古代是一个典型的血缘宗亲社会,家庭的传延被看得很重,所以十分重视养子教子。其实,从古代造字也可以看出这一特点。“教”字是由“孝”字和“攴”字组合而成,“孝”字指儿女应该对生身父母至亲长辈尽心尽力的侍奉,“攴”字古造字字形象手持鞭杖之类的戒尺,组合起来意思可以说为父为师从严督导教育孩子学习孝道和事理。

古代对教子十分重视,教育方法也各有不同。汉宣帝时太子太傅疏广对教导太子做了很大贡献,后来他主动隐退,得到了皇帝的不少奖赏。可是回到乡里后他是每天宴请族人和以前的老朋友,儿孙们看着有些心急,就想让他置办些田产,好留给子孙后代。疏广却说,家中原来就薄有田产,如果你们勤勉耕作,过个日子应该没问题,可要再多了,怕没什么好处,你们反而会深受其害,还是这样的好啊。大家听了不得不服。与疏广教子比起来,同代御史大夫陈万年的教子则截然不同。他本来就好巴结权势,对皇后家人更是卑躬屈膝,可他儿子陈咸却大不一样,秉性嫉恶如仇、不畏权势,常常上奏讥讽皇上的近臣。陈万年看在眼里急在心上,回到家里抽空便把儿子叫到跟前训话,可讲着讲着儿子却打起了瞌睡,气得他火冒三丈,大喝一声质问陈咸,我苦心为你,你却把我的话当耳旁风,像话吗?陈咸赶快回答说,我听见了,你不就是让我拍马屁讨好人家嘛。陈万年听了再也说不出什么话来,只好挥挥手叫他离开。

古代教子有不同,联系如今现实,有些家长和老师的做法也真不敢恭维。好一段时期以来,受应试教育的影响,家长和老师双向高压于孩子。老师怕落后搞题海战役,家长怕比不上邻居同学日夜督促,孩子们的作业是学校做了家里做,白天做了晚上做,好不容易节假日了,还有老师的补课,家长的培训。像这样的情况是相当普遍的,最后小小年纪的孩子眼睛比近视,身子骨比柔弱,因考学失败学生自杀事件不断发生,真让人揪心啊!好在近来国家实施教育改革,这些情况都开始有所改观。真盼望能快给孩子们一点轻松,给孩子们一点自由。作为家长望子成龙、作为老师盼出高徒这都很正常,但切要弄清主次、分清非,“严”当启迪在先,“教”须立身为重,本着长远为孩子更优秀,因材施教全面发展,才真正有利于孩子成长成才。开放发展的时代对人才的需求是全方位,只要教育得法,三十六行行行可以出状元,人人可以展才华。到那时,孩子们个个实现理想,人人都有作为,作老师的何“惰”之有?作家长的又何言有“过”呢?

高考精选押题材料作文及范文 (篇2)

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)

陵园内的纪念碑周围摆满了花圈和鲜花,现场一片肃穆,不少市民自发到这里鞠躬致敬。在纪念碑的一旁,有晨练的市民正翩翩起舞。郭先生看来,在这个特殊的日子在这里晨练跳舞既不合适,又不尊重先烈。有位老人认为并没有对烈士有任何不敬。烈士的牺牲就是为今天人们过上幸福的生活。而一名王姓大学生对此有不同看法,他说,平时在烈士陵园中锻炼跳舞没有问题,但时值清明这个特殊的时间点,是否还应该继续唱歌跳舞值得商榷。

在烈士陵园门口,记者看到陵园管理处的公告,但上面只写了早晚休闲锻炼的时间,并没有对清明节期间是否可以唱歌跳舞做出规定。但园区内确有提示标牌上写着“烈士圣地,庄严肃穆。”清明小长假人们追思怀远,也是祭奠祖先和烈士的特殊日子,市民此时能否像往常一样在烈士陵园进行娱乐活动?对此,你怎么看?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭。

心存敬畏,烈士安息

清明时节,烈士陵园内十分肃穆,有不少市民前来鞠躬致敬,而在纪念碑的一旁,晨练的市民还在翩翩起舞,我认同郭先生的观点:“在这个特殊的日子在这里晨练跳舞既不合适,又不尊重先烈。”因为清明时节,正是先人和革命烈士的祭日,不应该在这个时候,这个地点,开展文体等娱乐活动,对烈士应心存敬畏,让他们安息,这才是人们应有的正确态度。

烈士陵园是抗战过程中壮烈牺牲的英雄,这些英雄的殊死拼搏换来的和平的新中国。难道对这些英雄我们不应该心中存敬吗?然而,现实生活中出现了许多不和谐的行为,清明时节,在烈士纪念碑旁边翩翩起舞,在遗址上面胡乱涂鸦,随意踩踏园内雕塑等等,既不文明,有不礼貌的行为。更有甚者,还振振有词,说什么“烈士的牺牲就是为今天人们过上幸福的生活。”这些话看似有理,实则是强词夺理,为自己的不敬不尊行为辩解开脱。清明时节,是我国的传统节日,这一天人们对先人和烈士开展祭扫活动,缅怀他们的事迹,鼓舞后来人自强不息,以寄托后人的哀思。

如今,烈士纪念碑旁边竟然成了休闲娱乐的场所,歌声缭绕,舞步蹁跹,这哪里有一丝的敬畏之心?请问老者,难道在传统节日祭奠先人和烈士一点不知道吗?在传统文化熏陶中长大的您,竟然对此一无所知?人心不古,生活条件富裕了,就可以泯灭良知,竟何以堪?心中存敬,应该赋予行动。现实生活中确实有些人端起碗来吃肉,放下筷子骂娘。如果说老者的行为不端,还振振有词,具有代表性,那么,年轻的大学生受到高等教育,竟然也含糊其辞,玩起了文字游戏。真理只有一个,孰是孰非,还用“商榷”吗?

公园管理部门在这个事件中,扮演着事不关己高高挂起的角色。这是一种无作为的表现。明明白白园区内挂有提示标牌,上写“烈士圣地,庄严肃穆。”在清明时节,为何不规定限制市民,贴出告示,“禁止一切娱乐活动”,以寄托哀思?显而易见,传统文化确缺失到何种地步!改革开放30多年,我们的物质文化生活富裕起来了,人们业余时间锻炼身体,这是一件好事,不仅无可厚非,还应当倡导和鼓励。问题是时间、地点和情况不同,应该有所禁忌。人们之所以不能顾忌这些,这说明人们心中失去了敬畏之心,这是可怕的认知和事实。究其原因,这些年来,政府一味地强调CDP的增长,忽略精神文明的传承,“一手软,一手硬”的局面出现了。

在社会转型期,计划经济模式打破了,与市场经济体制相适应的思想文化体系还没有交建立或完善,于是人们聚焦金钱物质,忽略精神文明,“天下熙熙皆为利来,天下攘攘结尾利往。”出现了央视著名主持人毕福剑,谩骂开国领袖和人民解放军的行为也就不感到奇怪了。这是一种奇怪的现象,这是一种不正常的行为。长此以往,失去敬畏之心,也就失去了本心。孟子说:“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也”,此“四心”应人皆有之。清明节是人们悼念已去亲人和烈士的节日,节日本身是庄严、肃穆的,我认为该园区应禁止节日内园区内的娱乐活动,多一些对烈士的尊敬。提高认识,加强学习和修养,强化管理,开辟新的修养娱乐场所势在必行。心中存敬,会使我们更有修养,提升素质,呼唤民族精神和传统文化的回归。这样烈士也能九泉之下安息,回眸笑慰了。

高考精选押题材料作文及范文 (篇3)

阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

_:历史,总是在一些特殊年份给人们以汲取智慧、继续前行的力量。

加缪:对未来的慷慨,就是把一切奉献给现在。

爱因斯坦:不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高尚的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。

读了以上文字,你有怎样的体验和思考?结合上述材料,写一篇文章。注意:角度自选,立意自定,题目自拟。明确文体,不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。

【新题解析】

这个作文题有多句名言警句,考查同学们对历史、现在和未来的关系的认知。审题时要异中求同,寻求各句话之间的联系点:个人与时代、与社会的关系。

_的话涉及人与历史的关系;加缪的话认为人要把握现在;爱因斯坦的话指出人无论在怎样的时代和社会,都必须坚守高贵的品质。能正确看待历史、现在和未来的关系,并立足于这个时代,发挥自己的智慧和力量,视为立意,这样最能写出深度,体现思辨思维。

【佳作赏析】

1、承载与超越

人既是历史的承载者,又是历史的创造者和超越者,人固然不能独立于历史长河之外,却也不应囿于时代的牢笼。

“历史,总是在一些特殊年份给人们以汲取智慧、继续前行的力量。”这句话强调人对历史的承载,人组成了社会与文明。但正如卡尔维诺所说:“人民本身是有重量的。”即现有的文明在短期范围内可能成为人的敌人。在一些特殊时期,文明无法把握自身反而使存在的意义越来越远,因而人需要一個匡正自己、不使自己偏离的架构,那便是历史。人对历史的承载,在文明经历转折点时至关重要,人若不在历史中汲取智慧并继续前行,便是对自身的否定。

但仅仅有承载,便容易陷于“黑格尔式”的历史主义幽灵,把整个人类的历史变成一潭死水。加缪所主张的“把一切奉献给现在”,正是阐明了人应超越历史而创造历史的道理。奉献于现在,不正是创造未来的历史吗?在人肯定并承载历史的前提下,人对于历史便拥有了相当的主观能动性,超出历史的那一部分便会转化为历史本身的养料。此时,人虽然还身在历史长河之中,但无意间已然发展了历史,使得今时今日的历史超越了前人的历史。

人对历史的承载和超越,正如英雄造时势和时势造英雄的无限螺旋上升,而上述两者缺一,发展便会停滞。换言之,没有承载的超越是反历史,没有超越的承载是非历史。

人在历史发展的过程中,从宏观角度来看,承载和超越并存。但若是把这一对矛盾放在具体的社会历史背景下,便容易在是进是退的问题上构成二律背反。但爱因斯坦曾抱有让个人超脱于时代与社会的信念,即当人类整体在承载和延续历史的同时,个人可以成为超越历史的急先锋。李泽厚先生也在其《历史本体论·己卯五说》中指出,人类整体不能超越当下所拥有的历史,但对历史的超越,就数量有限的个体来说是有效的。这正契合了人凭借高尚品德超出社会时代的愿望,也给加缪所主张的“历史的创新”指明了方向,更是对承载历史的必要性的肯定。

脊梁上承载了历史的厚积,思想跨越了时代的吐息,手中便紧握了未来的命运。

高考精选押题材料作文及范文 (篇4)

阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

20__年12月3日,《咬文嚼字》评出“20__年十大流行语”,其中有:

店小二:原指旧时茶馆、酒肆、旅店等处负责接待顾客的伙计。他们态度热情,服务周到。现指推进经济发展、为企业提供周到服务的政府部门及领导干部。

锦鲤:本是一种高档观赏鱼,现在成为“好运”的象征,也泛指在小概率事件中运气极佳的人。

教科书式:某人或某事完成得非常标准、规范的意思,用“教科书式”来形容,说明可以对其进行模仿。

退群:退出某个社交平台上的交流小组,后来含义引申,使用范围扩大,“退群”也指退出某一群体。

巨婴:指心理滞留在婴儿阶段的成年人,他们大多依赖、自私、偏执。

对以上材料你有怎样的体验和思考?请从中任选两个流行语,使之形成有机关联,写一篇论述类文章,阐明你的见解。

【注意】

题目自拟。不少于800字。不得抄袭、套作。

【文题解析】

年度流行语往往来自社会热点话题、事件,以此命题,旨在引导同学们深入观察社会现实,思考人与自我、与他人、与社会的关系,反省人在社会中应如何自处、如何寻求发展提升自我,实现人生价值。

审题时,首先要通过分析词语含义的发展、演变,把握流行语的实质内涵。比如“教科书式”强调的不是模仿,而是其前提条件“完成得非常标准、规范”,要做到这一点,必须敬畏规则、脚踏实地。

接着,把流行语分类:一是“店小二”“教科书式”“巨婴”,指现实生活中的某类人,从中可见其为人处世的观念和方式;二是“锦鲤”“退群”,指人生走向的不同结果。

然后,从两类词语中各挑选一个,从人与人、人与社会的关系出发,将它们有机地联系起来确定主旨。比如选择“教科书式”和“锦鲤”:一个人遵守规则,脚踏实地,终将获得命运的青睐。或选择“巨婴”和“退群”:一个人如果极其自私、偏执,终将被“退群”。

【佳作赏析】退“浮躁”,享“本真”

米兰·昆德拉曾道:“我们的负担越重,我们的生命越贴近大地,它就越真切存在。”在被喧嚣与浮躁的浪潮席卷的今日,我们应如何自处?唯有退“浮躁”之群,享“本真”之静,方能体味生活的真实与美好。

《咬文嚼字》评出的年度十大流行语,无一不与这时代息息相关。对于“锦鲤”,前有“人形锦鲤”杨超越引发的转发热潮,后有支付宝“锦鲤”信小呆成为代名词,无数网友转发微博祈求好运降临。而“退群”,则是退出某一交流小组,抑或是退出某一群体。表面上它们是网友的刻意调侃,实则是这个时代现实的见证,反映出社会大众所存在的普遍心态,反映出氤氲在现代社会文明外衣下的浮躁之气。

在科学昌明、信息发达的现代社会,“锦鲤”的兴起,并不是单纯“迷信”的回潮,从某种意义上说,它更像是现代社会集体焦虑的安慰剂。转发“锦鲤”,期盼一夜暴富,期盼不劳而获,本身存在着对个人价值的否定、对努力踏实的嗤之以鼻,而抱有一种不切实际的心态,这已经偏离了社会发展日益理性的趋势。对于这种“锦鲤”现象,没必要上纲上线,但我们仍须警惕其传达出的社会现状,一种过度的“轻”在周围迅速蔓延滋长。

科技的日新月异、时代的飞速发展,同时带来了一种泛娱乐化和碎片化的趋势。人人都抱着“娱乐至死”的心态,对生活的体验越来越追求感官上的刺激,越来越趋向表面化,充满浮躁之气。在网络中,“键盘侠”层出不穷,他们就像“新型看客”,不仅强势围观,还要获得自鸣得意的参与感,往往一哄而起,“群噪而前”。当人们盲目将“锦鲤”视为心中神灵,他们便已然忘记“仰望星空,脚踏实地”的初心与誓言;当人们一味祈求上天带来好运,他们却不曾想到越努力才会越幸运。在当今社会这个浮华的名利场中,人们物质上富足了,精神却是一片贫瘠。有人说:“人们不惜一切代价把自己弄得有趣一些,于是浑身上下撒满了文化的作料,这样就可以把自己当作诱人的美餐端上桌。”若唯网络浮躁是崇,则人生将归于枯寂。

而在“錦鲤”所掀起的无边狂热面前,我们应该学会毅然“退群”,退出浮躁而喧嚣的群体。正如:“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时,中华民族精神的大厦也应巍然耸立。”拒绝浮躁方能回到地面上,获得生命的负重感,方能追寻生命的本真与自我。“退群”,不是消极出世、躲避世俗,是为了找到更好的群体。只有个人退出“浮躁”之群,回归真实,社会才能加入更加文明规范的大群。这是民族精神构建的过程,也是自我价值实现与社会认同的过程。

鲁迅说:“人既发扬踔厉矣,则邦国亦以兴起。”新时代的青年,应在学会退“浮躁”之群、享“本真”之静的同时,踏实为人,卧听人间风雨,肩负天下重担而砥砺前行。就如鲁迅所说:“没有炬火,我便是的光。”

高考精选押题材料作文及范文 (篇5)

阅读下面的材料,按照要求写一篇不少于800字的文章(60分)

美国著名人力资源顾问罗杰安德生有一个惊人的发现:98%的成功人士之所以成功,是因为他们从事的职业与自己的性格相适应,相反,失败者们则总是想在自己性格不适宜的领域获得成功。上帝是公平的,他对每一个人都寄予了厚望,他给了别人那样的天性,就一定会给你这样的天性,他让别人在这个领域成功,就一定会让你在那个领域获得成功。每个人都有自己的性格,每一种性格都有其擅长的职业,有的人擅长这一行,有的人擅长那一行。无论是哪一种性格,你都应该接受它,并按照这一性格去寻找适合的职业。然而,遗憾的是,世界上几乎有近一半的人正在从事着与自己的性格格格不入的职业。性格适应论带给你哪些感悟和启发?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

适合的才是最好的

每个人每天都在忙着自己的事情,但总有人会轻而易举的成功,但有些人就算耗尽了自己最大的努力,也很难成功,这是为什么呢?

我认为这不是他们不知上进,也不是他们没有拼搏精神,而是他们没有找到适合自己的道路,而在未知的领域里茫茫然,无所适从。适合自己的则事半功倍,不适合自己则事倍功半。因此,不管做什么事情,适合的才是最好的。这是98%人士成功的秘诀,也罗杰安德生的研究发现带给我们的启示。人生因适合而各有所长。有一个农村的年轻人,热衷于写作,写了大量的文章寄给陈忠实点评。陈忠实处于友好礼貌,十分积极地鼓励年轻人。年轻人从此便以为自己有天赋,放弃了农耕,专心写作,但是也没有写出像样的文章。之后,年轻人为此一生无所长进,穷困潦倒。陈忠实听后也扼腕叹息。

究其本源,年轻人没有错,陈忠实没有错。那么,到底错在呢?年轻人追逐自己的梦想,并为—奋斗—生固然无错,但其最大的问题,便是没有认清什么正确的方向。事实告诉我们,只有适合自己的,才是最适合自己的。人生因坚守而长足发展。坚守禀赋,才能发展特长。英国文学史上,曾有一个奇迹般的三姐妹。她们是夏洛蒂、艾米莉、安妮。她们所写的《简爱》、《呼啸山庄》、《艾格尼斯格雷》都是世界文坛上不朽名著。鲜为人知的是她们还有一个弟弟,三个姐姐很早辍学供弟弟读书,弟弟起初学习绘画,没有学成,后来他又想当作家,整日忙于创作,但却写不出富有感染力的作品,他从此自甘堕落,一无所成。但三个姐姐却在黑暗找到了创作这条光明之路。这条适合她们的路,让她们越走越光明,成就斐然。可见,人生因坚守禀赋才能长足发展。位置决定了人生的价值。清人阮元在《吴兴杂诗》中说:“深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花。”这首诗科学地总结了因地制宜的道理,而现实中的人何尝不是如此呢?当年比尔.盖茨退出哈佛,创立了微软;张朝阳不顾他人的反对,坚持自主建立了搜狐;鲁迅弃医从文成就文豪;日本松下选择只改进,不发明的省时节约的高效策略……诺基亚在手机市场日新月异的情况下,不愿意改进自己,被迫退出市场。

鹰击长空,鱼翔潜底;狼走狼道,蛇走蛇踪,大自然所以丰富多彩,是因它们各自找到了适合的位置。人亦如此,所以,位置适合与否,决定了价值的大小。有的人做事情,从开始便注定了不会成功,因为那不是适合自己的。就像性格适应论说的那样,绝大多数的成功者,都是因为选择了与自己性格相符的职业。既然如此,我们为什么不选择最合适自己的职业呢?因为,适合自己的才是最好的。

高考精选押题材料作文及范文 (篇6)

阅读下面的材料,根据要求写作。

网络上一张照片受到广泛关注,其内容是:下雨天,在一个地下通道入口处,一位母亲用左手为孩子挡雨,而她的右手举着把伞,为一个佝偻着腰的老大爷挡雨。老大爷是一位流浪汉,而这位妈妈一直慢慢地跟随在他身边。

请针对这件事,选择合适角度,发表自己的看法。

要求:明确文本,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

【文题解析】

这是一道评论类的材料作文,评论的内容是“一位母亲用左手为孩子挡雨,而她的右手举着把伞,为一个佝偻着腰的老大爷挡雨。老大爷是一位流浪汉,而这位妈妈一直慢慢地跟随在他身边”,评论是注意找准切入点进行立意,可从“悲悯情怀,人性灵光”的角度分析,人之所以高贵,不在于金钱、权势,而在于具有善良的品性、悲悯的情怀,对待弱者不仅具有同情心,而且有帮助的实际行动。这便是人性之善,这便是人性之光;从“以身垂范,教育孩子”的角度分析,“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”妈妈的善举,在温暖流浪汉的同时,也为自己的儿子树立了人格、德性的楷模,在潜移默化中把人性之善传给了孩子;从“奉献爱心,和谐社会”的角度分析,曾几何时,一句“如果人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间”唱遍了大江南北。其实,这首歌里所倡导的奉献爱心的精神,永远都不会过时,永远都是和谐社会的正能量。行文时注意从材料因此自己的观点,让文章有针对性,论证时注意可结合“共建和谐社会”“弘扬正能量”“树立核心价值观”等热点进行分析,让文章有深度。

【优秀作文】:悲悯情怀

悲悯,悲,指慈悲,对人间的苦难有一种感同身受的情感;悯,指同情,指对苦难中的人们并不轻视,甚至可怜,折射的是一种博大的爱.悲悯就是哲人以大智大慧来怜悯同情苦海中的世人.

唐朝的白居易响亮的提出了“文章合为时而著,诗歌合为事而作”的口号.这是古训,也是历代文人富于历史使命感的一种集中概括.它意味着对时代的关注,对现实的关切,对改造社会的责任和使命.古往今来,能够真正做到的不多,但也不少,诗圣杜甫就是这样一个忧国忧民的诗人.

悲悯属于时代的产物,鲁迅说,杜甫不是古人,他生活在我们堆里.由于经历了唐代由盛到衰的过程,与诗仙李白相比,杜甫更多的是对国家的忧虑及对老百姓的困难生活的同情.其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦,他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变,表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识.当杜甫目睹社会灾难,心有郁结,他执笔挥墨:“朱门酒肉臭,路有冻死骨”、“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”.悲悯属于人类的激素,我们每个人在没有被生活麻木时,都会萌生对人的悲悯.

悲悯是一种爱,就如同求得这广厦千万间,大庇天下的寒士,胸襟是用爱承载的.一个人可以像杜甫一样没有家财万贯,可以没有日日的欢欣,但却不能没有了悲悯,只要心中久存着悲悯,就有信念,就是一种巨大的财富.悲悯可以修行一种心境,可以修行一颗善心,可以让自己、让别人都俱欢颜.杜甫倾听时代的足音,呼吸时代的空气,把握时代的脉搏,让自己的心合着时代的节奏一起跳动,真正用心去感悟时代、体验时代,真正为时代而唱.

都说晓之以理,动之以情.文章能够打动人,使人潸然泪下,作者不只是注入了让人难以用言语形容的深情,让读者产生共鸣,必定还有一颗悲悯的心,默默洞悉着民间的疾苦.茫茫宇宙,个人的力量都太过渺小,他们手中的笔,化作武器,剑指灾难.

随着时间的流逝,随着历史的前进,这些星星暗淡了,消失了,被人遗忘了,又有更多新的星星,怀着一颗悲悯的心,出现在我们的夜空里,在黎明来临之际,给予人们星光,给予人们希望.